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三台星 | 道家阴符派博客

时间:2020-02-02 来源:原创 作者:admin 点击:加载中..
  

  净心神咒: 太下台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 聪明清白 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾  太下台星,甚么是台星?  《晋书·天文志上》:“365bet六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,365bet之位也。在人曰三公,在天曰365bet,主开德宣符也。”  唐 李白 《上崔相百忧章》:“台星再朗,天网重恢。”  宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗:“天极八重心未逝世,台星三点坼方休。”  明 陈汝元 《弓足记·偕计》:“秀毓山川,灵分草木,几番焰夺台星。”  清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗:“龙驭杳安之,台星陨衡鼐。”  所以台星,指的就是365bet星,更具体的是道经中的说明:  《云笈七签》卷二四云:“365bet有六星,两两而起势,横豆斗极第二{鬼勺}星之前,一曰天柱,乃王公之位、在天曰365bet,在人曰三公。西近文昌二星曰下台,为司命主寿;次二星曰中台,为司中主宗室;东二星为下台,为司禄主兵。又曰下台司命为太尉,中台司中为司徒,下台司禄为司空。一曰泰阶下台上星护助皇帝,下星为女后;中台上星为诸侯,下星为卿大年夜夫,下台上星为士,下星主庶人,所以和阴阳而理万物也。”   而在道教中进一步定名,如在《斗极经》是如许的称呼的:   下台虚精开德星君,中台六淳司空星君,下台曲生司禄星君。   下台不是司空么,如何酿成司禄了,司空如何跑中台去了?还有这些名词是甚么意思。   起主要明确,其实司中、司禄、司空、司命,都是官职名。   然后得先说说“司空”是甚么,这个是现代的一个官职名,是三公之一,三公是甚么,前人常说“位列三公”,这个是极高的官,就是皇帝之下,最高权利的三个大年夜官员。   三公的含义是不时在变更的,比如在周朝,太傅、太保、太师为三公,汉以丞相、大年夜司马、御史大年夜夫为三公。后汉又以太尉、司徒、司空为三公。魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆以太尉、司徒、司空为三公。后周以太师、太傅、太保为三公。隋以太尉、司徒、司空为三公。唐沿用隋制,基本上不合。在南北朝及隋唐虽设司空一职,却基本上是虚职了,其实上没有实权,宋朝亦以司空为大年夜官之加衔。辽、金因袭,元以后废。后世常以大年夜司空之衔尊称工部尚书。   个中汉朝,西汉末至东汉初其是大年夜司马、大年夜司徒、大年夜司空为三公,汉光武帝建武二十七年改成太尉、司徒、司空三公。   所以看到这里,对比一下便应当明确了:   下台指的是司命,主寿,其上星护助皇帝,即现代可以了解为部级干部,下星为女后,即在朝者的老婆或母亲。   中台指的是司徒及司中,主宗室,其上星为诸侯,即现代可了解为昔时夜官的,下星卿大年夜夫,即通俗官员之统称。   下台指的是司空及司禄,主兵,其上星为士,即具有名誉、位置的学者,下星为庶人,即通俗庶平易近。   然后来看司禄,司禄是古官名,《周礼·地官·序官》“司禄” 郑玄 注:“主班禄。” 孙诒让 公理引 江永 云:“司禄职虽闕,不美观其序於廩人、仓人、舍人以后,司稼之前,皆为穀米之类,其为颁穀禄於羣臣可知矣。   又据:《宋史·天文志三》:“司禄二星,在司命北,主增年延德,又主掌功赏、食料、官爵。”   又考:《晋书天文志》云:“365bet六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天住,三公之位也。在人曰三公,在天曰365bet,主开德宜符也。西近文昌二星曰下台,为司命,主寿。次二星曰中台,为司中,主宗室。东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞背也。又曰365bet为天阶,太一蹑以高低。一曰泰阶。上阶,上星为皇帝,下星为女主;中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大年夜夫;下阶,上星为士,下星为庶人:所以和阴阳而理万物也。君臣和集,如其常度,有变则占其人”。   “文昌六星,在斗极魁前,天之六府也,主集计天道。一曰大将,大年夜将军建威武。二曰次将,尚书正摆布。三曰贵相,太常理文绪。四曰司禄、司中,司隶赏功进。五曰司命、司怪,太史主灭咎。六曰司冠,大年夜理佐理宝。所谓一者,起斗极魁前近内阶者也。明润,大年夜小齐,天瑞臻。”   明确了这些,会发明,在《斗极经》中里定义的:下台虚精开德星君,中台六淳司空星君,下台曲生司禄星君,初看会觉这些称号及定义很是乖僻,细研会发明更是奇异。   这里需求说明清晰,《斗极经》是传达很广的经籍,但它主要面对的是老庶平易近们,特别是文明不高的,而这外面庶平易近中,大年夜多又以手工业者为多,司空最早固然是管办理水土的,但然后主管修建工程,制作车服器械,监督手工业的。而关于官方弄技巧或是通俗生意过日子的人来讲,以中台为司空,与司禄差别开,是最好不外了(读书人都拜文昌去了)。有些人爱好说《斗极经》是本伪经啊之类的,其实假设深入明确了这些事理,便知它伪不伪不主要,管用就行。而且从这些可以看,实践上《斗极经》对大众的思考照样很仔细的,这些固然没有明说,但都暗暗去做了,也是现代道报答了好处大众的低调一面。   固然《斗极经》上与本来的365bet了了的定义有些进出,不外总的来讲,下台主管命,下台主管禄,中台管宗室,这个定性上是不合的。   下面说了那么多,仿佛很奇异,说那么多,其实就是为了说明:“太下台星,应变无停”。   这句咒的意义,不只仅逗留在星空上的365bet星活动,而是还有更深的含义“应变无停”,应当灵敏应用365bet星的定义,而不是生搬硬套,说到这里能够有些人曾经晕了,打住。   “驱邪缚魅 保命护身“,365bet星为甚么能驱邪缚魅、保命护身?因为有司命,又中台即为司中,盖因司中主生、司命主逝世之故。   《晋书天文志》中:文昌六星,在斗极魁前,天之六府也,主集计天道。一曰大将,大年夜将军建威武。二曰次将,尚书正摆布。三曰贵相,太常理文绪。四曰司禄、司中,司隶赏功进。五曰司命、司怪,太史主灭咎。六曰司冠,大年夜理佐理宝。所谓一者,起斗极魁前近内阶者也。明润,大年夜小齐,天瑞臻。   在文昌当中,司命又与司怪常同职,故而可以起到“驱邪缚魅”的感化。 … 浏览全文

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